נדרים עד – שבת י"ד בטבת

מתני׳ שומרת יבם בין ליבם אחד בין לשני יבמין רבי אליעזר אומר יפר רבי יהושע אומר לאחד אבל לא לשנים רבי עקיבא אומר לא לאחד ולא לשנים

אמר רבי אליעזר מה אם אשה שקנה הוא לעצמו הרי הוא מיפר נדריה אשה שהקנו לו מן השמים אינו דין שיפר נדריה

אמר לו רבי עקיבא לא אם אמרת באשה שקנה הוא לעצמו שאין לאחרים בה רשות תאמר באשה שהקנו לו מן השמים שיש לאחרים בה רשות

אמר לו רבי יהושע עקיבא דבריך בשני יבמין מה אתה משיב על יבם אחד אמר לו אין היבמה גמורה ליבם כשם שהארוסה גמורה לאישה

גמ׳ בשלמא רבי עקיבא סבר אין זיקה ורבי יהושע סבר יש זיקה אלא רבי אליעזר מאי טעמיה אי יש זיקה אין ברירה

אמר רבי אמי כגון שעשה בה מאמר ורבי אליעזר סבר לה כבית שמאי דאמרי מאמר קונה קנין גמור

ורבי יהושע אומר לך הני מילי בחד יבם אבל בשני יבמין לא מי איכא מידי דכי אתי אחוהי אסר עליה בביאה או בגיטא ומפר ורבי עקיבא סבר אין זיקה

ולרבי (אליעזר) [אלעזר] דאמר מאמר לבית שמאי אין קונה אלא לדחות בצרה מאי איכא למימר

הכא במאי עסקינן כגון שעמד בדין ואיתחייב לה מזונות וכדרב פנחס משמיה דרבא דאמר כל הנודרת על דעת בעלה היא נודרת

תנן אמר רבי אליעזר ומה אם אשה שקנה לעצמו הרי הוא מיפר נדריה אשה שהקנו לו מן השמים אינו דין שמיפר נדריה ואי בשעשה בה מאמר קנה לעצמו הוא שקנה לעצמו על ידי שמים

תפשוט דבעי רבה מאמר לבית שמאי אירוסין עושה או נשואין עושה תפשוט דנשואין עושה דאי אירוסין עושה הא תנן נערה המאורסה אביה ובעלה מפירין נדריה

אמר רב נחמן בר יצחק מאי יפר יפר בשותפות

תניא נמי הכי כרבי אמי שומרת יבם בין יבם אחד בין שני יבמין רבי אליעזר אומר יפר ורבי יהושע אומר לאחד ולא לשנים רבי עקיבא אומר לא לאחד ולא לשנים

אמר רבי אליעזר ומה אם אשה שאין לו חלק בה עד שלא תבא לרשותו משבאת לרשותו נגמרה לו אשה שיש לו חלק עד שלא תבא לרשותו משבאת לרשותו אינו דין שתגמור לו

אמר לו רבי עקיבא לא אם אמרת באשה שקנה הוא לעצמו שכשם שאין לו חלק בה כך אין לאחרים חלק בה תאמר באשה שהקנו לו מן השמים שכשם שיש לו עמה חלק כך יש לאחרים חלק בה

אמר לו רבי יהושע עקיבא דבריך בשני יבמין מה אתה משיב על יבם אחד אמר לו כלום חלקנו על יבם אחד ועל שני יבמין בין שעשה בה מאמר בין שלא עשה בה מאמר וכשאר דברים כן נדרים

בלשון הזה אמר בן עזאי חבל עליך בן עזאי שלא שימשת את רבי עקיבא

מאי