חיפוש

ארכיונים: דף יומי

  • מגילה יז

    מגילה יז

    תלמוד תורה חשוב יותר מכיבוד ההורים – לומדים את זה מיעקב אבינו שהיה 14 שנים בישיבת עבר ולא היה עם הוריו לכבדם. איך אנחנו יודעים שהוא למד שם 14 שנים? הגמרא עוברת על כל שנות חייו של יעקב ומבינה שחסרות 14 שנים ומניחים בוודאי הוא היה בישיבת עבר. האם אפשר לקרוא את המגילה למפרע (לא… Read more

  • מגילה טז

    מגילה טז

    אחשורוש מצא "כתוב” שמרדכי הציל את חייו. הניסוח נשמע כאילו הוא נכתב לאחרונה. איזה סיפור/אגדה מסופר על כך ומה ניתן ללמוד מכאן? כאשר אמרו לו כי לא נעשה דבר עם מרדכי להצלת חיי המלך, היה זה כי שנאו את המן ורצו להאשים אותו על כך שלא טיפל בכך. הרבנים הרחיבו על השיחה בין המן לאחשורוש… Read more

  • מגילה טו

    מגילה טו

    לרחב היו שמונה נביאים שיצאו ממנה והם רשומים בשמם. הגמרא שואלת מהיכן אנו יודעים שהאנשים הרשומים היו נביאים? מי היה הנביא מלאכי – האם הוא היה מרדכי או שהיה עזרא? היו ארבע נשים יפות מאוד – מי הן היו? מה הייתה האינטראקציה בין מרדכי ואסתר דרך חתך לאחר מתן הגזירה נגד היהודים. יש כמה אמירות… Read more

  • מגילה יד

    מגילה יד

    התשובה של ​​העם היהודי כאשר אחשוורוש הוריד את הטבעת שלו כדי לחתום על האגרת  להרוג את היהודים הייתה גדולה יותר מכל התשובה שניסו 48 הנביאים ו-7 הנביאים לחולל בעם. כל אותם נביאים לא הוסיפו ולא גרעו מכל מה שכתוב בתורה, חוץ מקריאת המגילה. הם הקימו אותה כשיר הלל לקב”ה. אם כן, למה לא קבעו הלל… Read more

  • מגילה יג

    מגילה יג

    הדף היום מוקדש ע”י קרן שרינגטון. “לכבוד יום הולדתי מקדישה את הלימוד לסבא אברהם ז’ל, ולסבתא חנה ז”ל ולסבתא מרים ז’ל, שחסרים לי בכל יום ויום, וזכיתי שבנותי קרויות על שמן ומחיות את זכרם. וכל אשר שלי, לכבודן הוא. הדף היום גם מוקדש ע”י סוזן קשדן לזכר נשמת אביה יצחק בן משה חונה. מדוע מרדכי… Read more

  • מגילה יב

    מגילה יב

    למרות ש-70 שנות הגלות נספרו מחורבן בית המקדש וגלותם של היהודים בשנת 586, הספירה שעשה בלשצר, מתקופת מלכותו של נבוכדנצר, הייתה נכונה גם במידת מה שכן זה היה התאריך שפקד ה’ אותם וכורש נתן להם רשות לחזור ולבנות את בית המקדש. במה טעה כורש?  האם היה זה דבר חכם או דבר טיפשי שקודם כל עשה… Read more

  • מגילה יא

    מגילה יא

    רבנים שונים היו מתחילים דרשותיהם למגילה מפסוקים שונים מהנביאים והכתובים וחיברו אותם לסיפור המגילה. לאחר הזכרת "התחלות” שונות של דרשות אלו, עוברת הגמרא לדרוש את הפסוקים הראשונים של המגילה. כיצד ניתן לפרש את השם אחשורוש? מובאות מספר אפשרויות שונות. הפסוק אומר "הוא אחשורוש” "הוא” – שהיה רע לגמרי מהיום הראשון ועד האחרון. פסוקים אחרים שבהם… Read more

  • מגילה י

    מגילה י

    מה ההבדלים והדמיון בין שילה לירושלים? אחד ההבדלים הוא שניתן להקריב בבמות לאחר חורבן המשכן אך לא לאחר בניית בית המקדש בירושלים. אולם רבי יצחק אמר שבמצרים הביאו קורבנות במקדש בית חוניו, שכן לשיטתו בית חוניו היה מקום לעבודת ה’, לא לאלילים, וקדושת בניין בית המקדש הראשון הייתה רק לאותו זמן ולא לעתיד לבוא. כשנחרב,… Read more

  • מגילה ט

    מגילה ט

    האם ניתן לכתוב ספרי קודש בכל שפה? לפי המשנה הם יכולים להיות, אולם תפילין ומזוזות יכולים להיכתב רק בכתב אשורית. רבן שמעון בן גמליאל אומר שרק ביוונית אפשר לכתוב ספרי קודש. הגמרא מסיקה שכל הדברים הללו טומאה את ידיו (לפי גזירת חכמים) וכולם תפורים בגידי בהמה. סתירה למשנתנו מובאת מברייתא הקובעת שגם ספרי קודש חייבים… Read more

  • מגילה ח

    מגילה ח

    ההבדל היחיד בין מי שמודר הנאה מחבירו לבין מי שנודר ממנו מאכל זה דריסת רגל בתוך השטח שלו ושאילת כלים שאין ראויים להכין בהם אכול. האם דריסת רגל נחשב להנאה – למה? ההבדל בין נדרים לנדבות זה בעניין אחריות – אם מפרישים בהמה והבהמה מתה או נאבדה – האם צריכים להביא בהמה אחרת או לא.… Read more

רוצה לעקוב אחרי התכנים ולהמשיך ללמוד?

ביצירת חשבון עוד היום ניתן לעקוב אחרי ההתקדמות שלך, לסמן מה למדת, ולעקוב אחרי השיעורים שמעניינים אותך.

לנקות את כל הפריטים מהרשימה?

פעולה זו תסיר את כל הפריטים בחלק זה כולל ההתקדמות וההיסטוריה. שימי לב: לא ניתן לשחזר פעולה זו.

ביטול
מחיקה

האם את/ה בטוח/ה שברצונך למחוק פריט זה?

תאבד/י את כל ההתקדמות או ההיסטוריה הקשורות לפריט זה.

ביטול
מחיקה