הדף היום מוקדש ע”י בט קיסילף לעילוי נשמת 11 היהודים שנרצחו בבית הכנסת בפיטסבורג ב2018: אידית בלציא בת אבא מנחם, יוסף בן חיים, רייזל בת אברהם, יהודה בן יחזקאל, חיים בן אליעזר, דוד בן אליעזר, בילא רחל בת משה, זלמן שכנא בן מנחם מענדל, דניאל אברהם בן ברוך, משה גדול בן יוסף, הם כולם היו… Read more

הדף היום מוקדש ע”י אבי ושלי יוניצמן לכבוד בת המצווה של בנותיהם שירה והלל שיקראו השבת את פרשת וירא, בהצלחה!  הדף היום מוקדש ע”י דיאנה בלום לע”נ סבה, ישראל מרמורק. מנין נדרש ששבועה שלא לקיים מצוה לא תקפה? בנדרים טז הלכה זן נדרשת מהמילה "דברו”, המתייחסת לשבועה על פעולות מרצון (רשות), למעט מצוות. אולם בברייתא… Read more

המשנה הזכירה ביטויים שונים של נדר עם המילה קרבן שלא תקפים. משנה זו מיוחסת לרבי מאיר, כפי שלא ניתן לייחסה לרבי יהודה. אותם ביטויים אם משתמשים במילה שבועה, יהיו תקפים. אחד הביטויים שהוזכרו היה "שבועה שאוכל לך”, שמובנו "שבועה שלא אוכל ממך”. זה סותר משנה בשבועות שמפרטת ארבעה סוגי שבועות שונים – ושתיים מהם "אני… Read more

הדף היום מוקדש ע”י סילביה סימונס לע”נ רחל לאה בת אברהם מרדכי. רב יהודה סבור שאם אדם נדר: "קודם עיני בשינה היום אם אישן למחר,” אסור לישון היום, כי אולי לא יזהר מחר בקיום התנאי. הגמרא מעלה שש קושיות נגד עמדתו של רב יהודה ממקורות תנאיים ופותרת כל אחת מהם. המשנה הזכירה מקרה שבו אדם… Read more

הדף היום מוקדש ע”י ארט גולד לרפואת אשתו קרינה גולה בת הודה.  הגמרא מביאה שני תירוצים איך אפשר להסביר את המשנה כפי דעת ר’ יהודה, אך התירוץ השני נדחה. מה המקור להלכה שיש לנדור רק בדברי הנדור ולא בדבר האסור? למה אי אפשר ללמוד מאותו פסוק גם לדבר האסור? המשנה קבעה שמי שנודר הנאה לאשתו… Read more

הגמרא הציעה שהתשובה לשאלת רמי בר חמא היא תלויה במחלוקת תנאים בנושא בכור. אך היא דוחה אפשרות זו ומבינה את המחלוקת בדרך אחרת. המחלוקת על הבכור נובע מהבדל בפרספקטיבה לגבי הבכור – האם זה נחשב לדבר האסור (כי קדוש מרחם) או לדבר הנדור (כי יש חובה להקדישו)? מביאים ברייתא שקובעת שאם השתמש בכל לשון הנוגעת… Read more

הלימוד השבוע מוקדש ע”י דליה פרבר-זוהר לכבוד אסתר מייזלס. רמי בר חמא שאל לגבי מי שנדר בדבר שהיה נדור אבל הפך להיות מותר – האם התפיס בעיקרו ואסור או בסטטוס העכשוי ומותר? הגמרא מביאה שלושה מקורות שונים – ממשנתינו, מברייתא וממשנה בהמשך כדי להוכיח שמתפיס בעיקרו אך כל ההוכחה נדחה. בסוף מנסים להקים את שאלתו… Read more

המשנה דנה בלשונות שונות של נדר שהן תקפות כגון, לחולין, מובן כ’לא חולין’ כלומר קרבן. בגלל שזה לשון של נדר שתקף, לפי המשנה, ברור שהמשנה לא הולכת לפי שיטת ר’ מאיר הסובר שאין להגיד מכלל לאו אתה שומע הן, שכן הוא אומר שכל תנאי שאינו כתנאי בני גד ובני ראובן, אינו תנאי. אולם גם המשנה… Read more

הדף היום מוקדש ע”י ריסה צוהר לע”נ סבתה, ריסל בת דינה ושמואל. הדף היום מוקדש ע”י שרה ברלוביץ לע”נ אביה, צבי בן משה, שנפטר לפי 14 שנה. הדף היום מוקדש על ידי מרים אדלר לרגל יום הולדת שבעים של עויזר זלוור, הלומד דף יומי בהתמדה.  הגמרא מפרשת את המשנה ששם יש חילוק בין נדרי כשרים… Read more

הדף היום מוקדש ע”י לסלי ודון נדל לרפואת אליהו שלמה בן זיסה ריסה. אם נודרים נדר בנוסח "כנדרי רשעים” הנדר תקף. אופי הנדר יהיה תלוי במה שנאמר יחד עם האמירה ומה נמצא בפני הנודר כפי שמסביר שמואל בהמשך. למשל, אם היה אוכל לפני האדם בעת אמירת הנדר, מובן שזו שבועה האוסרת את האוכל. אם נזיר… Read more