הגמרא עוברת על כל המקרים שזכרו במשנה שהיו באוצר ונחשבים מוקצה – מה החידוש בכל מקרה? אם יש מאכלים שראויים לבהמות שרק יש לעשירים, האם מותר לטלטלם? תלוי אם סוברים "כל ישראל בני מלכים הם”. האם אפשר לטלטל בשר שלא מלוח בשבת? דג של מלוח? האם נחשבים מוקצה או לא? מותר לכפות סל לאפרוחים לעלות… Read more

הגמרא נכנסת לפרטים לגבי פינוי 4 או 5 קופות לצורך מצווה. האם אפשר לפנות כמות זו בהרבה כלים קטנים יותר? האפשר לפנות כמות כזאת לכל האורחים או כמות זאת לכל אורח ואורח? ואם לכל אורח, אחד יכול לפנות לכולם או כל אחד מפנה לעצמו? הגמרא מדברת על חשיבות מצוות הכנסת אורחים. ר’ יונחן רושם 6… Read more

האם הדעה של חכמים במשנה להתיר להכניס פקק לחלון אפילו אם זה לא קשור – בתנאי שהיה מתוקן מלפני שבת להיות פקק לחלון או האם הם מתירים בין אם תלוי בין אם אינו תלוי אבל צריך שיהיה קשור? רבי ירמיה מנסה להוכיח ממשנה בעניין נגר שנגרר, ורבי אבא מנסה להוכיח הבנתו מברייתא בעניין קנה שמשמש… Read more

הגמרא עוברת על רשימה של חפצים ודנה האם מותרים בטלטול או לא? יש מחלוקת בין ר’ מאיר ור’ יהודה בעניין שברי תנור. הגמרא דנה במקרה של המחלוקת ומה הבסיס למחלוקת ביניהם. אם בנו כלי מדלעת ושמו אבן בתוכו כדי לאפשר שאיבת מים – כדי שישקע), האם זה מותר בשבת או האם הדלעת הופך לבסיס לדבר… Read more

הגמרא מביאה כמה משניות בענייני מוקצה – האם הם נשנו לפני ההיתר ואם כן, אינם להלכה או לא? כלי שמלאכתו להיתר ולאיסור – לאיזה צורך מותר לטלטל כל אחד? רבה ורבא חולקים בנושא. מהי שיטת ר’ נחמיה? שברי כלים, האם אפשר להשתמש בהם לצרכים אחרים או רק כעין שימושם המקורי? יש מחלוקת בנושא. האם המחלוקת… Read more