אם אב ובנו מתים בסביבות אותו זמן ואין ברור מי מת קודם, והבן לא השאיר מספיק כסף לשלם את כתובת אשתו או לנושה, האישה/הנושה ויורשי האב מעלים טענות שונות. יורשי האב טוענים שהבן מת תחילה וכך הם יירשו את כל כסף האב, תוך השארת הבן ללא כסף לתשלום האישה/הנושה. האישה או הנושה טוענים שהאב מת… Read more

הלימוד השבוע מוקדש על ידי הוריי, פאולה ורוברט כהן, לזכרה של סבתי, סוניה ושיץ, שרה בת יצחק ז״ל, ביום השנה השלישי שלה. סבתי תמיד הייתה אופטימית, על אף האתגרים הרבים שחוותה, החל מהעזיבה מאחור של הוריה בווינה כדי לפרוץ חיים חדשים באמריקה בגיל 14 בשנת 1939. היא ממשיכה לשמש מודל לחיקוי עבור המשפחה כולה. אמימר… Read more

אף על פי שהגמרא הסיקה שריש לקיש ורבי יוחנן החזיקו בעמדות שיוחסו בתחילת הסוגיה זה לזה, הקושיה שרבי יוחנן העלה כנגד ריש לקיש עדיין ניתנת להסבר ואינה צריכה ליהפך כקוי על ריש לקיש על ר’ יוחנן. בן כמה שנים יכול בן/בת למכור בנכסים שירשו מאביהם? יש מחלוקת אם ניתן למכור בגיל שמונה עשרה או עשרים.… Read more

כאשר שטר מתנה חסר התייחסות למצב הנותן – אם היה שכיב מרע או בריא – וקיים חילוקי דעות בין הנותן הטוען שנכתב בשעת חוליו לבין המקבלים הטוענים אחרת, מי נושא בנטל ההוכחה? רבי מאיר סובר שיש להניח כי האדם היה בריא עד שלא יוכח אחרת. החכמים, לעומת זאת, פוסקים כי המתנה נשארת אצל הנותן עד… Read more

נחלקו רב ושמואל במקרה שבו אדם הבטיח מתנה במילים "בחיים ובמוות”. רב סבר שזו מתנת שכיב מרע, והמילים "בחיים” נאמרו רק כביטוי של תקווה שיחיה. שמואל, לעומת זאת, פירש זאת כמתנה מאדם בריא. בנהרדעא נהגו כדעת רב. לאחר מכן, רבא הציע הגבלה לדברי רב: הוא טען שרב היה מודה שהשימוש בביטוי "מחיים” (במקום "בחיים”) היה… Read more

הלימוד השבוע מוקדש ע”י רות, אירה, אלסה, ג’וליאנה, רובן, אליה, אדל, עמנואל ואריאן לכבוד יום הולדתה של אילנה שטורץ’. רב ושמואל חולקים במספר מצבים שונים בנוגע למתנת שכיב מרע. אם היה שטר שבו נכתב שמתנה ניתנה על יד שכיב מרע עם מעשה קניין – רב ושמואל חולקים האם הקניין נוסף כדי לעקוף את דיני שכיב… Read more

מה עוד כוללת המילה "נכסים”? מובאים סיפורים על נשים בשעת מיתתן שהבטיחו את רכושן לאדם אחד ואז שינו את דעתן והבטיחו אותו למישהו אחר. הרבנים דנו מהו הדין – האם אפשר לשנות את הדעת או שברגע שאדם מבטיח נכסיו, דברי שכיב מרע ככתובים וכמסורים דמי ואי אפשר לשנות ולכן ההצהרה הראשונה תקפה? מובא מקרה של… Read more

אביי מקשה על הקושי של רב יוסף עם פירושם של רב יהודה ורב ירמיה למשנה על ידי הצגת מקרים בהם המשנה משתמשת במילה "קרקע” כדי לכלול מטלטלין, ו”כל שהוא” להתייחס לגודל מסוים. משנה אחת היא בפאה ג:ח לגבי הלשון המשמשת לשחרור עבד. השנייה היא בחולין יא:ב בראשית הגז שבה "כל שהוא” מתייחס לכמות מסוימת. אולם,… Read more

איזו לשונות מועילות במתנת שכיב מרע? אם אדם מוכר את כל רכושו כשהוא שכיב מרע, האם המכירה תקפה אם הוא מחלים ממחלתו? אם אדם מודה בשעת מיתתו שהוא חייב כסף, האם מאמינים להודאתו או שאפשר שהוא משקר ורוצה להראות שאין לו הרבה כסף? מסופר סיפור על איסור הגר וכיצד הוא הצליח להשתמש בהודאה כפתרון להעביר… Read more

רב נחמן פסק שאי אפשר להעביר דברים שאינם מוחשיים, כמו הזכות לגור בבית או הזכות לפירות עתידיים מעץ אפילו בשכיב מרע. בכך הוא משווה מתנת שכיב מרע למתנה רגילה. אולם, הוא פסק במקום אחר שניתן להעביר את הזכות לגבות הלוואה בעל פה לאחר בשכיב מרע, אף על פי שזכות זו אינה ניתנת להעברה במי שאינו… Read more