זבחים

לשמה

במהלך ההקרבה על הכהן להתכוון באופן פעיל להקריב את הקרבן עבור המקריב, ולשם הקורבן הספציפי , לשם ה’, לשם אישים, לשם ריח ולשם ניחוח. כהן שחושב במהלך אחת מארבע העבודות ‘מחשבת שלא לשמה’, כלומר מקריב את הקרבן עם כוונה אחרת  – למשל מקריב קרבן חטאת לשם אשם, פוסל את הקרבן.

זריקה

אחת העבודות המבוצעות בקרבן היא פעולה זריקת הדם על המזבח, אותה מבצע הכהן. את הדם שלא נזרק על המזבח שופכים על יסוד המזבח – החלק התחתון שלו. בחלק מהקרבנות צריך לשים את הדם בבת אחת – מתנה אחת, ואילו בקרבנות אחרים צריך לשפוך אותו בפעימות – פעמיים, או ארבע פעמים. ככל שהקרבן יותר קדוש, הוא צריך יותר מתנות. בקרבנות מסויימים צריך גם להזות מהדם.

הולכה

את כלי השרת צריך הכהן לקחת אל המזבח.

קבלה

לאחר שהקרבן נשחט הכהן צריך לקלוט במזרק (סוג של קערה חרוטית) את הדם.

שחיטה

שחיטה כשרה בזר – כל אחד ואחת יכולים לשחוט את הקרבנות, אך מקובל שדווקא הכהן עושה זאת. כדי שהשחיטה תהיה כשרה הסכין צריך להיות ישר, ויש לחתוך את הקנה ואת הוושט (שני הסימנים) של הבהמה. בעזרת הכהנים מצפון למזבח היו טבעות, ששימשו כדי להחזיק את הבהמה שלא תזוז בזמן ששוחטים אותה.

ארבע עבודות

ארבע העבודות שצריך לעשות בקרבן כדי שהוא יהיה כשר. רשימה זו כוללת את שחיטת הקרבן, קבלת הדם, הולכתו למזבח וזריקתו על המזבח.

קדשים קלים

קרבנות ברמת קדושה נמוכה יותר. גם הבעלים וגם הכהנים יכולים לאכול מקרבנות אלה, ,וכ גג
ככ ממ ששה ייבחר ללת לל ייכו ללאכו. מותר ראכול לקרבנות תלו וכל לרושלים, ם ,ושוחט אואו
בכב מקמק בעבעז. זמן מןכילה לה שלשים יםים יםתנה נהרבן בןרבן , ן, ת אתלם לםשר שרכול
בס”ד
בכל דרך )בישול בסיר, אפיה ,א צליא) מצלי קרבן דפסח, ןחייב ,שחיי צלהי. ברצלוי זו שימהים
כל לליםות היחיד (מהיח חטאת ד) מל) – תחטא, אוא נז- ר, ודה ,א, בכנז ומעשר – ם ,בכו פומ.

קדשי קדשים

רבנות שרמת הקדושה שלהם גבוהה במיוחד. רובם קרבנות עולה ולא אוכלים מהם בכלל,
,ומיעוט קקרבנו ששי בבה חחלקי ששנאכלי. חלקים םלה האכלים םפנים םן ןקלעים (בתוך ) בתו
במת המבית , המ על ,(די כהניד זכהני, וזכר אכילתם הוא לת חהוא עדילה תחרי להקריבו אותם.
בובנות .קר נשחטאל בנשחט העבצפ. רשהעז זו רשימה זו כו קרבאתת לציבור (מהצי פסח) – ור
ושעיר של ( -פ”כ, פו העלם דבי של ציבוה, פר ושעיש שצ עבודת רוכבים, שעיעב ראשכ חודשים
עיריים, שיידים יםוספים – ,תמ קרבנומ החטאת והאשק של ותחיד.