כתובות

מודה במקצת

אדם שנתבע בבית דין שמודה בחלק מטענותיו של התובע אך לא בכולן. אדם כזה  נדרש להישבע שטענתו אמת כדי להיפטר מהספק לגבי החלק שלא מודה בו.

כל דפריש מרובא פריש

עקרון הלכתי בדיני ספקות המתאר כי במקרה של ספק הנוגע לאובייקט לא-קבוע (לדוגמה: האם חתיכת בשר הנמצאת ברחוב כשרה או לא), מודדים את נתוני המקרה על פי הגדרת רוב בשביל לדעת את הסטטוס של אותו האובייקט (ולכן אם רוב החנויות באזור כשרות, הבשר נחשב כשר).

כל קבוע כמחצה על מחצה דמי

עקרון הלכתי בדיני ספקות המתאר כי במקרה של ספק הנוגע לאובייקט קבוע (לדוגמה: האם חנות מסויימת כשרה או לא), לא מודדים את נתוני המקרה על פי הגדרת רוב בשביל לדעת את הסטטוס של אותו האובייקט (האם רוב החנויות באיזור כשרות), אלא שמתוך היותו קבוע אנחנו מחשיבים כאילו חצי מהאובייקטים הם בצד אחד של הספק וחציים בצד השני.

מתעסק

ביטוי המתייחס לאדם שעשה מעשה אסור שלא התכוון לעשותו, אלא התכוון לעשות מעשה מותר.

פסיק רישיה ולא ימות

עיקרון הלכתי הטוען שאין לעשות פעולה מותרת כאשר יש וודאות שהיא תגרום לפעולת איסור, אף על פי שהאדם אינו מתכוון לאיסור, כפי שאדם שחתך ראש של תרנגול אינו יכול לטעון שהתכוון רק לכרות את הראש ולא להמית. לדוגמה – אסור לגרור כסא בשבת, אם ודאי שהגרירה תגרום לחריץ באדמה.

ספק ספיקא

מקרה המכיל בתוכו שני רבדים של חוסר ודאות, ספק על גבי ספק.
לדוגמה- כאשר לא ברור אם מישהו טבל (ספק ראשון), ואף אם נניח שהוא טבל – לא ברור אם המקווה היה כשר או לא (ספק שני).

קים ליה בדרבה מיניה

במקרה שבו פעולה אחת גוררת בעקבותיה שני עונשים שונים, האדם ייענש רק בעונש החמור מבין השניים.

נכסים בני חורין

נכסים שאינם משועבדים ושייכים לאדם עצמו.

נכסים משועבדים

כאשר אדם חייב כסף לאדם אחר (משום שלווה ממנו כסף או משום שמחוייב לשלם על נזק שגרם לו), נכסיו משתעבדים בעקבות חוב זה, ולמלווה/ ניזוק יש זכות לגבות את החוב מאותם הנכסים, אף אם הם נמכרו לאדם אחר.

אמתלא

תירוץ המתקבל על הדעת, לדוגמה – אישה שטענה תחילה שהיתה נשואה ולאחר מכן טענה שלא. הסתירה בין טענותיה יכולה להיפתר בעזרת אמתלא – האישה תסביר כי כאשר טענה שהיא נשואה, דבר זה היה מתוך שלא הייתה מעוניינת באנשים שביקשו לקדשה, אך כעת כאשר הגיע אדם שהיא מעוניינת בו היא הודתה בכך שהיא פנוייה.